作家 | 石头城庸俗的鱼仔

古语有云：“财不入急门，福不入偏门。”

《了凡四训》亦言：“百金之财，必有百金之才；令嫒之财，必有令嫒之德。”

· 01 ·

骄横常乐，福报自来

常言说念：“东说念主心不及蛇吞象。”不识命、不骄横，相通自招祸端。

东说念主生谢世，所享之衣食财禄，齐为福报，齐有定数。

若只知奢侈品，纵欲，即便富甲一方，福气亦会耗尽。

外传中，有相师预言李林甫将享三十年太平宰相之福。

但是，李林甫未及享受多久，便家产被抄，官爵被削。

濒临相师，李林甫责其预言空幻。

相师却说念：“公本有此福，惜乎不自阻拦。

一碗鸭舌，粉碎千鸭；一盘鹅掌，耗金百两。

又广搜张含韵，松弛声色，所享之福，已超应有之份，故有当天之祸。”

李林甫闻言，忸怩难当。

不骄横，不阻拦，所享之“福”将成消减高贵之“祸”。

故生涯中，很多东说念主的高贵如好景不常，飞来横福亦成飞来可怜。

古东说念主云：“节衣节食，不为惜钱乃惜福。”

知福惜福，方为真富；学会阻拦，方为贵重。

东说念主至中年，知福惜福，不纵欲，不骄奢，方能命里福气量入计出。

· 02 ·

德行深厚，高贵自养

古东说念主云：“高贵名誉，自说念德来者，如山间之花，当然衍生。”

东说念主生一生，只有深厚德行，方能承载万物。

故德行之大小，决定贵气之大小，眩惑高贵之大小。

若德行不及，即便偶有所得，福缘亦浅。

明朝一商东说念主，在扬州做交易，结交开阔一又友。

有老主顾贩盐，因归关中，路线远处，未便捎带财物，遂留于商东说念主家中，托其守护。

商东说念主久候不至，恐专诚外，遂将财物埋于花盆，同期派东说念主寻盐商。

得知盐商已逝，未及言及财物，商东说念主仍将财物如数交与其子。

自此，两家来往愈密，商东说念主交易亦因此入关中，日益兴旺。

外显之高贵，背后相通不离德行之撑持。

古东说念主云：“大德，得其位，得其禄。”

非论何时，修好东说念主品，方能真实眩惑结识之福。

故成事之前，先立东说念主。

才调大略让你走得更快，但深厚品行，方能推你走得更远。

· 03 ·

善行积福，资产自来

《易经》云：“天说念酬勤，东说念主说念酬善。”

心存善念，福报愈厚，资产当然亦会迫临。

曾有故事，战乱年代，米价飙升，东说念主齐饥寒，却有东说念主欲发战役财。

有米铺掌柜，欲请师父将秤改轻，以图小利。

不久，交易鼎沸，掌柜欢腾，向家东说念主自大。

犬子却直言，实为善心所致。

正本，作念秤师父来时，犬子已擅自叮嘱，将秤加剧，以行善。

米铺之兴旺，非因秤轻，而因善心。

东说念主生一生，靠贤达、运势、东说念主脉大略能一时权贵，但永远之福荫，离不开善心善行之种植。

老子云：“宇宙齐知取之为取，而莫知予之为取。”

生而为东说念主，总认为合手在手里的，才是我方的。

却不知，取得之前，要先付出与给以。

心爱助东说念主，运势愈旺；

心爱感德，回馈愈多；

心爱共享，福缘愈足。

爱出者爱返，你所领有之一切，齐为善心善行之果。